LA TEORA de VIGOTSKI-Enfoque Historico Cultural

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    17-Nov-2015

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teorias del aprendizaje

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LA TEORA DE VIGOTSKI

Vigotski plantea la idea central sobre la que gira todo el problema de la cognicin humana; a medida que un individuo crece y es instruido, tanto en la educacin formal, como en la espontnea, sus funciones cognitivas superiores (memoria, percepcin, atencin, comprensin) sufren una serie de transformaciones. Dichas transformaciones no implican necesariamente un aumento en la capacidad de procesamiento de informacin producidas por estmulos externos o internos, sino ms bien, en la destreza y habilidad por parte del sujeto, de controlarla y regularla.

As mismo Vigotski manifiesta que"La actividad mental del hombre (percepciones, memoria, pensamiento, etc.), le caracteriza fundamentalmente como ser humano. Esta actividad es el resultado de un aprendizaje socio cultural que significa la internalizacin de elementos culturales entre los cuales ocupan un lugar central los signos o smbolos como el lenguaje, los smbolos matemticos, los signos de la escritura y, en general, todos los tipos de seales que tienen algn significado definido socialmente".

Segn Vigotski,"el desarrollo del pensamiento es, bsicamente, un proceso socio - gentico: las funciones mentales que tienen su origen en la vida social a partir de procesos biolgicos simples que el nio posee al nacer (capacidad de percibir, de poner atencin, de responder a estmulos externos)".Adems, plantea que el ser humano tiene como parte de su aprendizaje dos elementos importantes:

1. En otras palabras,"los signos"orientan nuestra conducta porque tienen"significados".El mundo en el que vivimos es un"mundo simblico"que se encuentra organizado por un sistema de"creencias", "convenciones", "reglas de conductas y valores"y, que consecuentemente, para vivir en l se necesita ser socializado por otras personas que ya conocen esos signos y sus significados. Las personas son los padres en el hogar, lo profesores en las instituciones educativas, los religiosos en las iglesias, etc.

Ejemplo:Observemos con detenimiento este dibujo

El nio dibuja a su madre con un nio en brazos y a ms de ello escribe lo que por ella siente. No es simplemente una demostracin acadmica de aula sino que todos en algn momento expresamos sentimientos de afecto (amor) hacia quienes son nuestros padres. El grfico solo expresa mucho, pero acompaado de signos lingsticos que son las letras ordenadas en palabras forman una oracin que expresa plenamente nuestros sentimientos. Esto es aprendido. Lo aprendemos en nuestro medio social de familia, escuela, barrio Los docentes tienen, por su relacin laboral, un conocimiento de los signos y significados de los individuos, grupos o clases sociales a los que sirven, por lo que les es ms fcil la orientacin de los mismos dentro de su mismo contexto. Es por ello que se manifiesta permanentemente que los profesores son el Taln de Aquiles de una sociedad, pues ellos son los que manejan lo ms preciado de s misma: sus ciudadanos."Como son los profesores son sus estudiantes".Los"signos y sus significados"cambian con las generaciones que las poseen y por quienes las reproducen, es decir, no son estticos,"cambian con el modo de produccin y la estructura social en el que se socializan las personas". Este concepto bsico es tomado del Marxismo, orientacin terica de Vigotski en sus trabajos dedicados a la educacin y la psicologa.2. LA MEDIACIN: Es la utilizacin de herramientas materiales o tcnicas con las cuales el ser humano transforma el ambiente que lo rodea. Tambin utiliza herramientas psicolgicas o signos, que son mediadores simblicos de la conducta humana, que tienen una orientacin hacia dentro de las personas, para auto regularse y sealar que debe hacerse en ciertas circunstancias sociales o frente a tales o cuales seales.3. LA ZONA DE DESARROLLO PRXIMO:En el desarrollo cultural del nio toda funcin aparece dos veces: primero entre personas (de manera intersicolgica), y despus, en el interior de la propia persona (de manera intrasicolgica). Esto puede aplicarse a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y a la formacin de conceptos. Todas las funciones superiores se originan como relaciones entre los seres humanos. Este modelo otorga una valoracin e importancia equilibrada a los cuatro elementos macro que intervienen en los procesos de enseanza y de aprendizaje: retoma el rol protagnico del estudiante como el sujeto de sus procesos de aprendizaje; rescata al docente de la marginalidad y lo ubica como sujeto de los procesos de enseanza; considera el conocimiento como el legado cultural de la humanidad, digno de ser conocido y comprendido, considerando la comprensin de la realidad, el punto de llegada, para cuyo estudio confluyen diferentes procesos cognitivos adquiridos con anterioridad. El objetivo de este modelo es formar personas pensantes, crticas y creativas; apropiadas del conocimiento creado por la humanidad y en constante bsqueda de alternativas divergentes y ticas, para la resolucin de los problemas que afecten a la sociedad. El docente ejerce el rol de mediador de los aprendizajes, es decir, establece una relacin intencionada y significativa con los estudiantes, encargndose de potenciar en ellos, las capacidades que no pueden desarrollarse de forma autnoma (Zona de Desarrollo Prximo) y se encarga de seleccionar, organizar, planificar los contenidos, variando su frecuencia y amplitud, para garantizar reflexiones y procesos de reorganizacin cognitiva, con el ejercicio y desarrollo de funciones y operaciones de pensamiento, que orienten la elaboracin de conclusiones. La aplicacin de este modelo pedaggico implica la participacin de los estudiantes en actividades que exijan problematizacin intelectual, ejercitacin y reflexin constantes, a travs del uso de la lectura y de la escritura para potenciarla verbalizacin socializadora. Son varias las fuentes tericas que han alimentado y sostienen este Modelo Histrico - Cultural: Ausubel, Bruner, Fuerstein y sobre todo Vigotsky, quien articula sus planteamientos alrededor de la tesis del origen social de la mente. Este autor plantea que el aprendizaje es el resultado de la interaccin social intencionada del sujeto con los dems y con el medio que lo rodea, adquiriendo particular importancia el rol del lenguaje como principal mecanismo de interaccin. Construccin terico formal que fundamentada cientfica e ideolgicamente interpreta, disea y ajusta la realidad pedaggica que responde a una necesidad histrica concreta.

Bibliografa

FLAVELL, J. H. (1979). METACOGNITION AND COGNITION MONITORING. AMERICAN PSYCHOLOGIST.VYGOTSKI, LIEV SEMINOVICH (1982). OBRAS ESCOGIDAS. TOMO I, ED. PEDAGGUIKA: MOSC.