Annimo. Mapas Conceptuales de Historia de La Filosofa

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    10-Apr-2016

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  • LA POLIS

    SISTEMA ENCICLOPDICO

    centrada enEL HOMBRE

    NATURALEZA

    LEY CONVENCIONAL

    TCNICA

    CIUDAD

    EDUCACIN

    VERDAD

    LOS SOFISTAS

    MTODO

    FORMACIN CVICA

    CONOCIMIENTO PROCESUAL

    RELATIVISMO Y ESCEPTICISMO

    PROTGORAS

    GORGIAS

    HIPIAS

    PRDICOS

    ANTIFN

    CRTIAS

    TRASMACO

    CALICLES

    que exige

    constituyen una

    NUEVA FILOSOFA

    y una reflexin sobre

    CONCEPTOS FUNDAMENTALES

    LOGOS

    REALIDAD INDEPENDIENTE

    como bsqueda de

    JUSTICIA

    PRODUCCIN CREATIVA

    en tantoEMPRESA COLECTIVA

    como

    DEMOCRACIAfundamento de

    que requiere

    FORMACIN DE LA PERSONALIDAD

    contraVALORES

    TRADICIONALES

    enEL LENGUAJE

    comoDEMOSTRACIN

    con un nuevo

    basado en

    SCRATES

    es smbolo de la relacin entre

    FILOSOFA

    a travs de

    PREGUNTAS

    reconociendo

    LA IGNORANCIA

    EL CONCEPTO

    que conduce al

    CONOCIMIENTO DEL BIEN

    EL DILOGO

    en la construccin de

    entendida como

    INDIVIDUO

    MUERTE TRGICA

    su

    SOCIEDAD

    LEYES

    como

    es una respuesta al

    RELATIVISMO

    con un

    MTODOque busca

    LO UNIVERSAL

    con

    como paso para gestar

    que supone una

    EDUCACINen la virtud de

    LA JUSTICIAcuyo

    fundamento es

    LA RACIONALIDAD

    como principio de

    LA TICA

    seguida por

    LAS ESCUELAS SOCRTICAS

    CIRENAICOS

    MEGRICOS

    CNICOS

    de

    como

    LA REVOLUCIN EN EL LENGUAJE: LOS SOFISTAS Y SCRATESfrente a

  • MENN

    que puede

    APRENDERSE

    FEDN

    INMORTAL

    ANMNESIS

    que tiene

    FUNCIONES

    EL MITO DE LA CAVERNA

    UN MUNDO DE IDEAS

    FUNDAMENTODE LO EXISTENTE

    UN MUNDO SENSIBLEMUTABLE

    LOS SENTIDOS

    HOMBRES ENCADENADOS

    a

    LA DOXA(OPINIONES)

    es

    GRADO INFERIOR DEL CONOCIMIENTO

    imita

    LA REPBLICA

    HOMBRES LIBERADOS

    por

    EL EROS YLA DIALCTICA

    que contemplan

    EL BIENcuyo objeto superior es

    mediante la

    EPISTEME

    RAZN

    NIMO

    APETITO

    sonGOBERNANTES

    GUARDIANES

    TRABAJADORES

    con

    simbolizado por

    percibido por

    EXCELENCIA

    entendido como analiza

    distingue

    REGMENESPOLTICOS

    aristocracia

    timocracia

    oligarqua

    democracia

    tirana

    formula

    fundamento de

    Scrates

    El pitagorismoconfluyen pretende

    Epistemologa

    que es

    GRADO SUPERIORDEL CONOCIMIENTO

    son

    VALORES

    morales

    estticos

    enlazadas por

    JUSTICIA fundamento de

    RECUERDO

    que es

    de

    es

    reencarnndose para

    PURIFICARSE

    PLATN

    PRUDENCIA

    VALOR

    MODERACIN

    VIRTUDES

    que son

    donde nos narra

    son

    es

    que es

    es

    es

    APARENTE

    INMUTABLEes

    CLASES SOCIALES

    son

    REAL

    PLATN

  • Tradicin discursiva confluyen pretende Creacin de una nuevaterminologa filosfica

    LOS FENMENOS

    MUNDO DE LAS IDEAS

    LENGUAJE

    nos conduce al

    Problema del SER

    se manifiesta en

    POLTICA TICA

    es parte de

    valores propios son

    LA FELICIDAD El BIEN

    trata sobre Comportamiento

    que es

    Individual Colectivo

    Amplitud de interesesSistematizacin de saber

    confluyen

    ARET

    se entiende como

    Excelenciahumana

    slo es posibleen la

    POLIS

    se concibe como

    La ms fundamental de las ciencias

    esEspacio decomunicacin

    favorecidopor

    Armona

    Autarqua

    Educacin

    LGICA RETRICA YPOTICA

    estudia

    Aspectos formales del lenguaje

    estudia

    Aspectos no formales del lenguaje

    comprendenProposicin

    Categoras

    Silogismo

    Induccin

    Definicin

    Opinin

    Potica

    NATURALEZA

    su estudiocomprende

    El cambio natural

    puede ser

    locativo cualitativo otros tipos de movimiento

    tienen una

    FINALIDAD

    Teora de lasCuatro Causas

    La vidagenera genera El Hombre

    lo estudia

    Psicologa

    descubre

    Tipos de alma

    vegetativa

    sensitiva

    intelectual

    se expresaen la

    lo estudia la METAFSICAPotencia

    Sustancia primera

    exigen

    MOTOR INMVIL

    es causa del cambio en la

    Filosofa de Platn

    Formal

    Material

    Causal

    Final

    que son

    ARISTTELES

    explica

    son

    Sustancia segunda

    Actoun

    distingue

    se muestran en el

    ARISTTELES

  • SERENIDAD DEL ALMA

    (ATARAXIA)

    NATURALEZA CORPREA

    PRINCIPIO DEL

    PLACER

    DESEOS

    INTELIGENCIA

    nos orienta hacia la

    EL IDEAL DEL SABIO

    SOLIDARIDAD

    VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA

    SABIO

    propiodel

    PASIONES

    que controla las

    DOGMATISMO

    es una reaccin

    alFELICIDAD (ATARAXIA)

    EPOCH(Suspensin del juicio)

    EPICUREISMO

    basada en la

    regida por

    Naturales y Necesarios

    defiende

    ESTOICISMO

    defiende

    que es conformidad entre

    LOGOS UNIVERSAL

    esta concordancia sumerge al individuo

    en la

    ARMONA UNIVERSAL

    que

    proporciona

    AUTARQUA

    ESCEPTICISMO

    en el contexto deLAS PRINCIPALES ESCUELAS

    COSMOPOLITISMO

    LA CRISIS DE LA POLIS

    orientan el pensamientohacia la bsqueda

    de la

    FELICIDAD

    defiende la

    LOGOS INDIVIDUAL

    AMISTAD

    son buenos

    los

    son

    INTERIORIDAD

    AMISTAD

    da lugar a nuevos modelos culturales

    KOIN

    CIENCIAS EXPERIMENTALESY MATEMTICAS

    BIBLIOTECAS (Alejandra)

    y

    TRANQUILIDAD DEL ESPRITU

    defiende la

    que consisteen la

    INDEPENDENCIA

    busca la

    LA FILOSOFA HELENSTICA

  • LA FILOSOFA DE SAN AGUSTN

    DIOS

    EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO

    viene marcado por

    s. II APOLOGETAS

    GNSTICOS

    s. III

    ESCUELA DE ALEJANDRA

    CLEMENTE Y ORGENES

    s.IV-V FORMULACIN DE LOS DOGMAS

    323 EDICTO DE MILN

    325 CONCILIO DE NICEA

    ALMA

    es la bsqueda

    de la

    VERDAD

    ESCRITURAS ILUMINACIN

    RAZN

    Se caracteriza por la

    la

    FE

    se da en la

    Creer para entender

    Entender para creer

    CREACIN CRIATURASde

    SERreciben el

    esVoluntaria y libre

    Ex nihilo

    Por Amor

    del

    TIEMPO HISTORIAda lugar a laUNIVERSAL

    REDENCINLINEAL

    CIUDAD

    DE

    DIOS

    como constitucin y progreso de la

    CIUDAD TERRENAque peregrina dentro de la

    ELEGIDOS

    donde losPROVIDENCIA guiados

    por la

    hacia

    LA ALTA

    EDAD MEDIA

    vinculada

    al

    FEUDALISMO

    MONASTERIO

    CULTURA

    sus aportaciones

    ms importantes fueron

    DIALCTICA

    TEOLOGA

    FILOSOFA NATURAL

    REFLEXIN SOBRE LA BIBLIA

    contribuy al

    ESCATOLGICO

    es

    es

    influy en

    fue un foco de

    DE SAN AGUSTN AL SIGLO XII

  • Crtica de la cosmologa aristotlica

    Elaboracin de la ciencia moderna

    Filosofa del siglo XVII

    Racionalismo individualista

    Crtica al dogmatismo

    Teora contractualista

    Libertad de conciencia

    Atencin a la experiencia

    RACIONALISMO

    definen anticipa

    la doctrina es el

    LEIBNIZSPINOZADESCARTES

    LA FILOSOFA DEL S. XVII: DESCARTES, SPINOZA Y LEIBNIZ

    EMPIRISMO

  • DESCARTES

    OntolgicosEpistemolgicos

    Conocimiento seguro Sustancia

    Res Cogitans Res ExtensaDIOSMTODO matemtico

    Cogito ergo sum

    Principio indudable

    DUDA

    Sujeto pensante

    IDEAS

    Facticias

    Adventicias

    InnatasConocimiento

    Existencia del sujetotica y Religin

    Absoluta perfeccin

    No engaador

    se plantea problemas

    supone la bsqueda de un

    mediante un

    lo que implica un

    utilizando la

    afectano afecta

    garantiza un

    escapa a la

    supone la definicin de

    se aplica apermite distinguir entre

    concebido como

    lo que implica

    garantiza elpr

    oced

    en d

    e

    concebido como

    poseedor de

    pued

    en se

    r

    VOLVER SPINOZA

  • SPINOZA

    formula una

    tica cientficaSalvacin del hombre

    Discurso tradicional Mtodo geomtrico

    REALIDAD DIOS Sistema total de filosofa

    FILOSOFA RELIGIN

    Sabidura Salvacin

    Obediencia

    SUSTANCIA

    Res Extensa Res Cogitans

    Conocimiento

    Imaginacin

    Ciencia intuitiva

    Razn

    Naturaleza finita

    Absolutamente necesarioCausal

    Causa inmanente

    busca

    se basa en conocer

    utiliza

    suponen

    rechazareivindica

    es una forma autntica de es una forma nica de

    su objetivo es

    es

    susgrados

    son

    busca

    es

    se identifica con la

    es un sistemaes

    no es

    busc

    a la

    uni

    n

    VOLVER LEIBNIZ

  • LEIBNIZ

    intenta compatibilizar

    Filosofa Religin

    Sustancia

    Infinito DIOS Razn perfecta

    Mnadas Libre Potencia infinita

    Verdades de razn Mundo

    replantea el problema de la

    creada porexiste en nmero

    reciben el nombre dees

    concebido como

    se deduce

    la absoluta necesidad de las la contingencia del

    tomos metafsicos

    dispuestas en orden natural

    materiales

    imperecederas

    se conciben como

    son

    VOLVER EMPIRISMO

  • EMPIRISMOBACON

    Filosofa experimental

    R. BOYLE Royal Society

    a travs de

    influyen busca determinar capacidades

    lmites

    aplicacin

    La RAZNde

    Metafsica

    crtica a latratamiento

    Emprico histrico

    Problemas

    se caracteriza por

    de los

    de ndole

    EPISTEMOLGICA POLTICAdestaca la

    obra de

    LOCKEcuestiona laexistencia de

    Principios Innatos

    enel orden

    Terico Prctico

    hiptesis

    La MENTE

    es

    tabula rasapor lo tanto

    La Experienciaes

    fundamento origen

    CONOCIMIENTO

    del

    externa interna

    puede ser

    Mundo

    Informan del

    mediante

    IDEAS

    SIMPLES

    COMPUESTAS

    ABSTRACTAS

    puede serCualidades Primarias

    Cualidades Secundariassobre

    a partir de

    opera a travs delLENGUAJE

    es un

    Sistemaarbitrario dede

    Signos externos

    IDEAS

    designan

    ABSOLUTISTA LIBERAL

    dos vas

    representada por

    HOBBESdistingue

    entre

    SOCIEDADCIVIL

    ESTADO

    son

    Organismos artificiales

    fruto de

    CONTRATO SOCIALpretende evitar

    ESTADO DE NATURALEZAcaracterizado por

    Guerra de todos contra todos

    Autoridadnica

    Indivisible

    es

    Definitivo

    Irrevocable

    es

    MORAL

    RELIGIN

    surgen

    LOCKE BAYLE

    la Teora delPacto Social

    formula

    garantiza

    Derechos Naturales

    que existanen el

    ESTADO DE NATURALEZA

    Sociedad Civil

    ESTADO

    LEGISLATIVO

    EJECUTIVO

    dividido en poderes

    LAICO

    es

    sostiene que

    Virtud Y

    Religinson

    independientes

    Prejuicios religiosos

    critica

    planteandoel tema del

    Ateo virtuoso

    representada por

    LA FILOSOFA DEL S. XVII. EMPIRISMO

  • responde a

    LOS INTERESES DE LA RAZN

    QU PUEDO CONOCER? QU DEBO HACER? QU ME CABE ESPERAR?

    QU ES EL HOMBRE?

    CONCEPTOS A PRIORI

    ESPACIO

    CATEGORASACTUAR POR

    DEBERSER LIBRE Y RACIONAL LA FELICIDAD

    slo si

    se expresa en el

    IMPERATIVO CATEGRICO

    FIN EN S MISMO

    se da a s mismo la ley moral

    PERFECCIN

    se experimenta

    en la

    es la convergencia

    de

    requiere

    UN ESTADO

    DIGNIDAD con

    que garantice

    LA JUSTICIA

    las tres preguntas se resumen

    CIUDADANO DE DOS MUNDOS

    RACIONALISMO

    EMPIRISMO

    confluyen

    EMANCIPACIN DEL INDIVIDUO

    son

    posibilitan

    Elementos que lo hacen posible

    TIEMPO

    son

    determinanla sntesis de

    SUSTANCIA

    RELACIN

    CAUSA-EFECTO

    son

    CONOCIMIENTO POSIBLE Y REAL

    determinan

    LA NATURALEZA

    su mbito y lmite es

    para

    MANDATO DE LA VOLUNTAD

    FORMAL

    INCONDICIONADO

    UNIVERSAL

    es

    como

    Educarse

    Autoconocerse LEY MORAL

    LEY DE LA NATURALEZA

    BELLEZA

    CULTURA

    AMISTAD

    las tres preguntas se resumen es

    LA FILOSOFA DE KANT

    RESPETO

    y

    LA FILOSOFA DE KANT

    para

    IMAGINACIN

    CONCEPTO

  • PREOCUPACIONES JUVENILES

    EL FRACASO DE LA REV. FRANCESA

    OBJETO INVISIBLE DE AMOR

    LA LIBERTAD, LA DEMOCRACIA, LA VIDA

    PBLICA

    LA LIBERTAD Y EL ESPRITU

    como elementos de

    EL CRISTIANISMO EN EL GERMANISMO

    MUNDO E IDEAL

    ESPRITU FINITO

    LA INTERIORIDAD

    que caracterizaron

    LA CULTURA CLSICA

    NOSOTROS

    al hacer de

    CERTEZA SUBJETIVA

    LA HISTORIA

    que lleva a

    que no alcanza

    como unidad de un superada en

    EL CRISTIANISMO

    EL AMOR DE CRISTO

    una vez muerto ste

    explicando construyendo

    UNA NUEVA EUROPA

    como

    ESTADO LIBRE Y HOMBRE RELIGIOSO

    LA VERDAD

    alcanzada primero como

    al integrarseencerrado en s como

    que vive la tensin entre

    dando origen a

    LA CONCIENCIA DESGRACIADA

    se realiza como

    ETICA DE LA INTENCIN

    EL TRABAJO

    LA ETICIDAD

    como

    HERENCIA COMPARTIDA

    LA ETICIDAD Y EL ESTADO

    LA FAMILIA

    INDIVIDUALISMO MODERNO

    como solucin al

    buscando

    UNIDAD DE LA SOCIEDAD

    que se da a travs de

    CONFIANZA Y AFECTO

    LA SOCIEDAD CIVIL

    por

    DEPENDENCIA RECPROCA

    que lleva a

    EL TRABAJO ABSTRACTO pues est referido

    S MISMO

    TODOS

    EL ESTADOREGULA EL MERCADO

    PLANIFICA LA SOCIEDAD

    ADMINISTRA EL PATRIMONIO

    GARANTIZA LA LIBERTAD

    que supone

    HEGEL

    con sussus conceptos de

    sus ideales de solidaridad y de sentido poltico sintetizados en

    por los vnculos de

    en tanto instancia superior que

    superada en la verdad compartida de

    de cuyas relaciones surge

    que es accin comn guiada por

    que se abre a los otros en

    que se desarrolla en LA SATISFACCIN DE LAS

    NECESIDADES SOCIALES

    en una trama social ordenada por

    LA FILOSOFA DE HEGEL

  • K. MARX

    CRTICA

    LA CULTURA LA RELIGIN

    PRCTICA

    TRANSFORMACIN

    DEL MUNDO

    de

    de acuerdo

    con

    FEUERBACH

    en que

    DIOS

    segn el momento histrico como

    Poder Mgico

    Legislador

    Omnipotencia absoluta

    es un

    CONSUELO

    que crea

    DEPENDENCIA

    que oculta la verdadera situacin de

    INJUSTICIA

    pretende superar las formas tradicionales de

    LUCHA SOCIAL

    por la

    EMANCIPACIN

    TRABAJO ALIENADO

    del

    que desarrolla la

    IGUALDAD

    retos incumplidos por la

    ILUSTRACIN REVOLUCIN FRANCESA

    por efectos

    positivos

    - Sano Materialismo

    negativos

    Radicalizacin terica

    de ah concluye que

    LA UNIDAD DE ACCIN

    ARISTOCRACIA

    BURGUESIA

    ARTESANOS

    LA POLTICA

    no debe separarse de

    la

    REALIDAD SOCIAL

    debe ser efecto de

    la

    SOCIEDAD

    basada en

    CLASE SOCIAL

    SOCIEDAD CAPITALISTAes una

    SOCIEDAD DIVIDIDA

    enCAPITALISTAS

    TRABAJADORES

    se da

    EXPLOTACINde

    lo que conduce a

    CRISISSOCIAL

    POLTICAprovocara

    LUCHA DE CLASES

    REVOLUCIN SOCIALISTA DEL PROLETARIADO

    llevara a

    DICTADURA DEL

    PROLETARIADO

    resolvera la

    cuyo origen reside en

    LA PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE

    PRODUCCIN

    APROPIACIN POR EL CAPITAL DE LA

    PLUSVALA DEL TRABAJO

    busca la

    producira el fin del

    en contra del

    IDEALISMO

    de

    es producido por los

    HOMBRES

    propone

    cuya filosofa esy

    JUSTICIA

    RESIGNACIN

    y

    DESIGUALDAD REAL

    y

    Perdida de base social

    Violencia del terror

    y

    EL PROBLEMA SOCIAL: MARX

    yposeen

  • A. DE TOCQUEVILLE

    analiz

    LA DEMOCRACIA EN AMRICAcon una vida

    ESTABLE

    COMUNAL

    CIUDADANA

    EDUCADA ENLA POLTICA

    basada en

    LA IGUALDADDE CONDICIONES

    que conlleva al

    INDIVIDUALISMO

    EN EUROPA

    dominara

    LA VIDA SOCIAL ENTERA

    ESCISIN

    HOMBREPRIVADO

    ASUNTOSPBLICOS

    porDEFECTOSESPRITU

    VICIOS DELCORAZN

    J. STUART MILL

    UTILITARISMO ANTERIOR

    de

    J. BENTHAM

    CANTIDAD DE PLACER

    que mide

    EL ACTO BUENO

    por la

    EL DINERO

    cuya unidad es

    UTILIDAD

    para el

    MXIMO DE PERSONAS

    de la que emerge

    distingue entre

    SATISFACCIN LA FELICIDAD

    de un

    DESEO

    TIEMPO LIBREDE TRABAJO

    A la que seaspira con

    DEMOCRACIA CULTURAL

    LA LIBRE DISCUSIN

    BIENES CULTURALES

    que reclaman

    en una

    EDUCACIN

    posibilita

    propone crear

    INDIVIDUALMENTE

    HOMBRECOMPLETO

    SACRIFICIO TIL

    SENTIDO COMUNITARIO

    UN MODELODE VIDA

    MORAL HEROICA

    con

    mediante un

    con una

    capaz de

    SOCIALMENTE

    al compartir

    EL DESTINOCON OTROS

    superando

    LOS MALES DELINDIVIDUALISMO

    influy

    EL UTILITARISMOde

    tanto

    que

    contrapesado por estar

    EL ORDEN SOCIAL

    LA OPININ PBLICAMAYORITARIA

    con

    desentendido

    PODER DESPTICO

    constituyndose

    limitado al

    DERECHO Y LA LEY

    BIENESPARTICULARES

    en sus

    mediante la

    de

    producidos por la

    LA RECONSTRUCCIN DEL MUNDO BURGUS: UTILITARISMO

    para el

  • El POSITIVISTMO DE A. COMTEcritica a

    LA FILOSOFAIDEALISTA

    que haba generado

    EL FANATISMOREVOLUCIONARIO

    y como contrapartida

    LA REACCIN

    separndose

    EL PROGRESODINMICO

    EL ORDEN ESTABLE

    SOCIEDAD BIENORDENADA

    rompe

    EL VIEJOORDEN

    establece

    LA EVOLUCIN DEL ESPRITU HUMANO

    ESTADIOTEOLGICO

    se representa

    EL UNIVERSOCOMO UNIDAD

    dada por

    DIOS

    ESTADIOMETAFSICOfrente

    sin construir

    UN ORDENNUEVO

    por las

    CRTICAS ENTRE LOSDISTINTOS SISTEMAS

    ESTADIOPOSITIVO

    en

    como apuesta por

    EL ORDEN DE LASOCIEDAD INDUSTRIAL

    mediante

    UNA CIENCIAORGANIZADA

    cuya soberana es

    LA SOCIOLOGA

    AUTORIDADSOCIAL Y POLTICA

    constituyendo

    LA RELIGIN DE LA SOCIEDAD

    reconoce

    LOS PROBLEMASREALES

    con el

    MTODO CINTIFICOa semejanza de la

    RELIGIN CATLICA

    establece

    UN ORDENCONSTANTE

    mediante

    SENTIMIENTOSSOCIALES

    como

    EL AMOR A LAHUMANIDAD MISMA

    EL HISTORICISMO DE DILTHEY

    distinguiendo entre

    CIENCIASNATURALES

    que aspiran a

    LA REGULARIDAD

    estableciendo

    LEYES

    CIENCIAS DELESPRITU

    es

    COMPREHENSIVA(HERMENETICA)

    exigencia de una

    con

    VALOR PRCTICO

    que dota de

    SENTIDO A LA VIDA

    potenciando

    LA CREATIVIDAD

    LA LIBERTAD

    exigencias de una

    REORDENACIN GLOBALDE EUROPA

    pretende lapretende la

    es

    es

    LA RECONSTRUCCIN DEL MUNDO BURGUS: POSITIVISMO E HISTORICISMO

    investida de

  • GINER DE LOS RIOS

    es seguidor de

    EL KRAUSISMO ESPAOL

    por el significado de

    RENOVACIN ESPIRITUAL Y EDUCATIVA

    como actitud de LA ETICA Y LA

    PRCTICA

    conectando

    SOBERANA DE LA

    RAZN

    DEFENSA DE LA CIENCIA

    IDEALISMO HUMANITARISTA

    llevada a cabo en

    LA INSTITUCIN LIBRE DE ENSEANZA

    con un

    IDEAL EDUCATIVO

    RESPETO A LA

    CONCIENCIA

    RENOVACIN PEDAGGICA

    EDUCACIN EN LIBERTAD

    REGENERACIN Y PROGRESO

    de

    POLTICA PROGRESISTA

    y una dimensin

    MIGUEL DE UNAMUNO

    cercano al

    EXISTENCIALISMOpor partir de

    como

    CRITERIO DE VERDAD

    PRAGMATISMO

    que le lleva a un

    ESCEPTICISMO

    por su desconfianza hacia

    LA RAZN DOGMTICA

    repudiando

    LA VERDAD ABSTRACTA Y OBJETIVA

    porque en la filosofa activa

    LA FE CREA SU OBJETO

    ante la necesidad de

    INMORTALIDAD DE LA EXISTENCIA

    DIOS

    por la

    INCERTIDUMBRE DE LA VIDA Y DE

    LA FE

    ORTEGA Y GASSET

    quiere

    RENOVACIN DE LA VIDA ESPIRITUAL ESPAOLA

    contraLA ESPIRITUALIDAD ANQUILOSADA DEL TRADICIONALISMOa partir de

    DISCIPLINA INTELECTUAL

    con que incorporarnos a

    EUROPA

    INCONSTANCIA E INDIVIDUALISMO

    YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA

    porque

    en el escenario de

    LA VIDA

    QUEHACER Y PROYECTO

    en el

    DRAMA DE LA EXISTENCIA

    puesto que

    EL HOMBRE NO TIENE NATURALEZA

    SINO HISTORIA

    determinndoseAUTNTICAMENTE

    consciente de

    LAS CONVICCIONES

    IDEAS

    CREENCIAS

    como

    RAZN HISTRICA

    que se convierten en

    cuyo escenario es

    que explica

    LA VIDA INDIVIDUAL

    LA FACTICIDAD DE LA EXISTENCIA

    pero desde

    EL SENTIMIENTO TRGICO DE LA VIDA

    en un

    afirmando en esa lucha con la vida

    LA INDIVIDUALIDAD

    que acabe con su

    es

    LA FILOSOFA ESPAOLA

    de

    LA FILOSOFA MS PRXIMA: ALGUNOS AUTORES ESPAOLES

  • M. HEIDEGGER J. P. SARTREse plantea

    QU ES EL SER?

    tomando como punto de partida la

    EXISTENCIA HUMANA

    cuyo rasgofundamental es

    SER-EN-EL-MUNDO

    puede serINAUTNTICA

    AUTNTICA

    se caracteriza por

    LA ANGUSTIA

    SER-PARA-LA-MUERTE

    de

    VERDAD DE LA EXISTENCIA: NIHILIDAD

    revela la

    insertado

    en

    NUESTRO SER CON OTROS

    LAS COSAS OBJETIVADAS

    en su obra se distinguen:

    1 ETAPAaborda el tema de

    EMOCIONES como

    modo de ser de la

    CONCIENCIA

    que pertenecen al mbito de la

    AFECTIVIDAD

    donde se dan

    RELACIONES MGICAS CON EL MUNDO

    determinan la

    FUNCIN IRREALIZANTE DE LA

    CONCIENCIA-EMOCIN

    2 ETAPA

    SER-PARA-SI SER-EN-SIfrente

    al

    caracterizado como

    ENTE PLENOcaracteriza al

    HOMBRE

    y su

    EXISTENCIA

    que est

    CONDENADO A SER LIBRE

    es una

    PASIN INTIL

    CONTINGENTE

    INEXPLICABLE

    ABSURDA

    es

    HERMENUTICA DE G. GADAMER

    cuya misin es la

    COMPRENSIN

    aplicada a la

    INTERPRETACIN EN LAS CIENCIAS

    HUMANAS

    SENTIDO

    teniendo en cuenta

    LA TRADICIN

    MTODO DE LA COMUNICACIN:

    EL DILOGOLOS

    PREJUICIOS

    y

    es un momento

    de

    LA LIBERTAD

    a travs del

    juego de la

    PREGUNTA RESPUESTA

    EXISTENCIALISTAS

    son

    SER QUE ES

    LA HISTORIAy

    EXISTENCIALISMO Y HERMENUTICA

    es la

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